الكاتب: admin
محاذير: استباقيّا أرفقتُ نشرتي الإلكترونيّة لموسوعة الحفريّات التّفكيكيّة في المصحف العثماني بتبرئة الذمّة التّالية: "بقي أن نشير في نهاية هذه التّوطئة إلى أنّه لا علاقة لهذا البحث بأيّ منزع أيديولوجيّ، أي أنّنا أردناه في قطيعة تامّة مع المسألة الإيمانيّة، فهو ليس دعوة إلى اعتناق المعتقد الإسلامي ولا هو موجّه ضدّه، بل أنّنا صادرنا في دراستنا لهذه المسائل الملتبسة عن مبدإ الموضوعيّة، فنقلنا ما هو مثبت في المصحف العثمانيّ باعتباره نصّ وُضع للقراءة شأنه في ذلك شأن سائر النّصوص الأخرى. ويكون قولنا بهذا المعنى خارج إطار الأحكام الفقهيّة الخمسة، كما أنّ وصفه بالقول الإيماني أو الإلحاديّ لن يغيّر في دلالته شيئًا. ذلك أنّ مسألة المعتقد هي مسألة حميميّة لا دخل للبحث الأكاديمي فيها. إنّنا ننقل هاهنا صورة وفيّة عن واقع الحال فيما يتعلّق بهذا النصّ العثماني المنشأ والتّراكميّ على مرّ العصور". فلا أدّعي لنفسي سوى منزلة الباحث المستجيب لأخلاقيّات مهنته غير المتشوّف لحمد أو شكورا فضلًا عن القذف والشّتم.
الصّهيونيّة ومصادرها-مقاربة نقديّةالصّهيونيّة ومصادرها-مقاربة نقديّة
الصّهيونيّة وصادرها-مقاربة نقديّة n n n nn1 – أصول الصّهيونيّة في الدّين اليهوديnnرابط التّحميل:nn nn2 – مكائد وجرائم الصّهاينة في تونسnnرابط التّحميل:nn nn3 – الثّعالبي-تاريخ اليهوديّة في تونس ونصوص أخرىnnرابط التّحميل:nn nn4 – الصّهيونيّة والعنصريّةnnرابط
المتون التونسيّةالمتون التونسيّة
المتون التونسيّة n n n nn1 – محمّد الطّاهر بن عاشور – أليْس الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ – التَّعْلِيم العَرَبي الإسْلامِي – دراسة تارِيخِيَّة وآرَاء إصْلاَحيَّةnnرابط التّحميل:nn nn2 – محمّد الطّاهر بن عاشور – جزء
التّربية الجنسيّة في الإسلامالتّربية الجنسيّة في الإسلام
التّربية الجنسيّة في الإسلام n n n nn1 – ابن كمال باشا – كتاب رجوع الشّيخ إلى صباه في القوّة على الباهnnرابط التّحميل:nn nn2 – أحْمد التّيفاشي – أوْصَاف النِّسَاءnnرابط التّحميل:nn nn3 – البغاء
الفكر التّربوي في الإسلامالفكر التّربوي في الإسلام
الفكر التّربوي في الإسلام n n nn1 – ابن الجزّار – سياسة الصّبْيان وتدْبيرهمnnرابط التّحميل:nn nn2 – بدر الدّين بن جماعة – تذكرة السّامع والمتكلّم في أدب العالم والمتعلّمnnرابط التّحميل:nn nn3 – أبو