أبو حامد الغزالي-المُنْقِذَ من الضَّلال والمُوصِل إلى ذي العِزَّة والجَلال

أبو حامد الغزالي

nn

المُنْقِذَ من الضَّلال والمُوصِل إلى ذي العِزَّة والجَلال

nn

nn

:نَبْذَة عن الكتاب

nn

أثناء بحثه عن الحقيقة اليقينيّة استوْعب الغزالي الاتّجاهات الفكريّة السّائدة آنئذ في عصره -القرن الخامس الهجري- استيعابًا تامًّا ودرسها دراسة جدّية. ونقدها نقدًا عميقًا، وقسّمها إلى أربع فرق

nn

ـ1ـ المتكلّمون الذين يدّعون أنّهم أهل الرّأي والنّظر

nn

ـ2ـ الباطنيّة أو أهل التعليم الذين يزعمون بأنّهم أصحاب التعليم والمخصوصون بالاقتباس من الإمام المعصوم

nn

ـ3ـ الفلاسفة الذين يزعمون أنّهم أهل المنطق والبرهان

nn

ـ4ـ الصّوفيّة الذين يدّعون أنّهم خواصّ الحضرة وأهل المشاهدة والمكاشفة

nn

وقد سلك أبو حامد الغزالي في مؤلّفه هذا، بتمحيص سلوك هذه الفرق كلّها. ليتعرّف إلى أصولها – وأسسها – ومناهجها- ووجْهتها

رابط التّحميل:

الغزالي-المنقذ من الضلال