أسعد جمعة-الفهرست الرّشديّ-المَتْن والدّراسات-الجزء الأوّل

أسعد جمعة

n

nn

n

الفهرست الرّشديّ

n

nn

n

المَتْن والدّراسات

n

nn

n

الجزء الأوّل

n

 

n

nn

n
n

 

n

نبذة عن الكتاب:

n

لقد خصّصنا الجزء الأوّل من بحثنا إلى إحصاء الأعمال المنشورة لأبي الوليد، وهو الأمر الذي لم نأت عليه في عملنا السّابق. كما أنّنا لم نقتصر، في الجزء الثّاني من بحثنا، على تصنيف الدّراسات الرّشديّة باعتبار التّرتيب الألفبائي لأسماء مؤلّفيها، بل أنّنا أرفقنا هذا التّصنيف بترتيب المادّة الببليوغرافيّة التي أحصيناها ترتيبًا ألفبائيًّا بحسب عناوين الدّراسات، وتصنيفا زمانيًّا باعتبار تاريخ صدورها، وتبويبًا محوريًّا وفق المباحث التي تندرج في إطارها. وحرصنا، من جهة أخرى، إلى إفراد جزء من بحثنا قدّمنا فيه الدّراسات التي اهتمّت براهنيّة أو الجانب الحداثوي في نسق ابن رشد الفلسفيّ. كما سعينا إلى تقديم كشف أوّليّ للنّدوات التي خصّصت للنّظر في الفكر الرّشدي. وختمنا بحثنا بإيراد الدّراسات التي لا تندرج في إطار المحاور السّالفة الذّكر ضمن باب المتفرّقات.

n

رابط التّحميل:

n

الفهرست الرّشدي-المتن والدّراسات-الجزء الأوّل

Leave a Reply

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Related Post

في إحدى الاسْتِدلالات المُغالطيّة الأكُثَر ورودًا في مصحف عثمان: شكل المُصادرة على المطلوب الثّاني، أي الحجج الدّائريّة (Petitio principii)في إحدى الاسْتِدلالات المُغالطيّة الأكُثَر ورودًا في مصحف عثمان: شكل المُصادرة على المطلوب الثّاني، أي الحجج الدّائريّة (Petitio principii)

في إحْدى الاسْتِدلالات المُغالطيّة الأكُثَر ورودًا في مصحف عثمان: شكل المُصادرة على المطلوب الثّاني، أي الحجج الدّائريّة (Petitio principii) n لعلّه قد أضحى من نافلة القول بأنّ الاستدْلالات المغالطيّة الأكْثر

كَشْف النِّقَاب عمَّن لبَّس الوَباء على العِقَاب والعَذَابكَشْف النِّقَاب عمَّن لبَّس الوَباء على العِقَاب والعَذَاب

مصادر مزاعم السّلفيّة أنّ الطّاعون هو قضاء من الله n –I– n الأحاديث المَنْسوبَة إلى محمّد بن عبد الله n n مصادر مزاعم السّلفيّة أنّ الطّاعون هو عذاب من الله